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基辛格论中国读书笔记

简介: 《论中国》读后感今日有幸拜读了由“中国人民的老朋友” 、美国著名外交家、美 国最资深中国问题专家,美国前国务卿亨利?基辛格撰写的《论中国》 (ON CHINA)一书......

智者,借力而行

【摘要】美国前国务卿基辛格在经历了一生中大大小小50次的与中国领导人的访问之后,以自己独有的视角写出了他对中国千百年来文化、政策的理解,以客观、理性、严谨的态度,撰写了《论中国》。中国从来没有哪一个时代像今天这样与世界在经济上、文化上如此深度、广泛、全面地融入这个世界。作为一个迅速增长的经济体,中国以世界瞩目的方式发展着,而中国未来将何去何从更是关乎世界未来的关键因素。本文旨在通过对《论中国》中中国发展历程的分析探讨中国未来的发展之路。

却顾所来径,苍苍横翠微(过去)

中华文化的发展从黄帝到孔子都是“复建”而非“创建”,中华文明的过去和现在一样,都在发展。作为具有创建精神的美国人,基辛格先生所不能理解的“复建”其实是一种国家治理方式的“借力”的艺术。从秦至宋,统治者作为“奉天承运”者,始终以中华文化的传承为己任,当然文化传承并不是因为统治者认识到了国家兴衰文化当先,而是因为传统文化中相当一部分通过与时代的融合,已经演变成为协助统治者精神管理的工具,百利而无一害,又有谁会愿意冒着政权被推翻的危险去重建文化呢。北魏孝文帝推行汉化迁都洛阳,元朝忽必烈改革蒙汉融合,清朝统治者世世代代都在推行“满汉一体”,文艺复兴带来了资本主义的萌芽,国力日益强盛的中国如今也在努力实现中华民族的伟大复兴。毛泽东反孔反的是传统文化中的“服从”的价值观,为达到雪百年国耻的政治目的,毛泽东向传统的艺术、文化、思维方式宣战,然而他又是那么一位博览古籍、出口成章的浪漫诗人,在很多的时候,他的战略决策何尝不是由“大同”思想转化而来呢?在面临国家政治外交危机(50.60年代中美苏三角关系)时,毛泽东把中华传统文化中的精髓——三十六计运用的淋漓尽致。懂得借力的人,拥有更自信的步伐。

草树知春不久归,百般红紫斗芳菲(现在) 美国作为唯一的超级大国,极力构建以自己为主导的单极世界。欧盟的建立、扩大和发展。欧盟内部合作进一步加强,欧元的启用提高了欧盟的国际地位。日本将两极格局的瓦解视为跻身政治大国的大好时机,主动参与国际事务,加快谋求政治大国地位的步伐。苏联解体后,俄罗斯联邦取代苏联在联合国的地位,并拥有足以同美国相匹敌的军事武器。随着国内外经济形势不断好转,国际地位也


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